Церковный хор - по выходным, работа инженером и бокс — по будням, чудеса — постоянно, их надо только замечать... Определенные познания и изменения в мировоззрении у героя статьи, жителя нашего города Александра Загуменнова произошли после участия в Великорецких крестных ходах, где можно увидеть такие уникальные ситуации, которых больше нигде не встретишь. О них первый вопрос.
— Все началось с того,— вспоминает Александр,— что я некоторое время ездил в паломнические поездки по святым местам, мне было тогда 20-21 год. Ездил я далеко не со своими ровесниками и друзьями, в нашей группе были в основном взрослые женщины и бабушки, но меня это особо не смущало. Одна из женщин предложила поехать на Великорецкий крестный ход, известный с начала 15 века. Мы знали маршрут и протяжённость — 160 км. Но, по сути, ни я, ни кто другой из нас не предполагали, как это в реальности происходит. Дело было в 2003 году. Оказалось вот как. Несколько тысяч человек с рюкзаками собрались у одной из церквей Кирова и пошли. Начался дождь, сначала мы шли по асфальту, потом было поле, лес, болота. В первый день прошли 15 км, во второй — 50. К окончанию второго дня я понял, что не готов дальше идти, и третий день ехал на автобусе. Уже дома я осознал, что сильно стер ноги, но зато понял, что в эти несколько дней ощущал особую атмосферу истинной христианской любви и братства. Там было очень правильное отношение между участниками хода — не успел упасть, тебя поднимают пять пар рук. Это пережить, увидеть — дорогого стоит, начинаешь задумываться — почему так не может быть всегда. Первый опыт захотелось повторить. В следующий год я собрался в крестный ход более капитально — купил рюкзак, пенку, кроссовки, тренировался и в итоге одолел весь путь. 180 км, в среднем по 30 км. в день. Основной состав участников - женщины, наши матери. С тех пор я ходил уже 5 раз. По традиции надо сделать 7 ходов - в противовес 7 смертным грехам. Великорецкий крестный ход проходит каждый год с 3 по 8 июня. Его смысл — перенесение чудотворной иконы Николая Чудотворца.— Что особенно запомнилось?
— На крестных ходах встречаешь много интересных людей. Например, в первый ход я видел человека, он шел на костылях. Мы познакомились, он рассказал, что попал в аварию. Во второй поход я его опять увидел, но он уже был с палочкой. В третий раз встретил еще через год – он шел уже своими ногами!.. Еще одно впечатление — на одном из ходов видел человека без ног, который шел только на руках. Видел афганца на коляске, которого однополчане переносили через болота. Это потрясающая сила духа. Просто увидеть таких людей, быть рядом – это неимоверное благо, которое многое помогает понять. Но главное на крестных ходах – это отсутствие равнодушия. Люди проявляют соучастие и ему можно за эти несколько дней поучиться.
— Женщин в паломнических поездках, в храмах большинство. Как ты оказался среди них?
— Да, действительно, как правило, когда заходишь в храм, то первое, что видишь — это женщин и пожилых бабушек в платочках. Молодежи мало. Многие считают, что им рано идти в храм, что еще вся жизнь впереди. Молодежь думает так: «Вот бабушки, у них вся жизнь прошла, они и замаливают грехи. Когда будем старыми, тоже пойдем, а сейчас думать об этом не надо». Такие мысли — глубокое заблуждение. Никто не знает, когда прервется жизненный путь. Я стал ходить в храм, когда возникло осознание того, что есть Творец, который меня создал, с которым надо вступить в общение посредством молитвы. Цель богообщения — завоевать дружбу у Бога. Это самое ценное в жизни. Без храма чернота покрывает душу, становится неуютно, некомфортно везде, чего-то не хватает, ищешь, спорт, скоростные автомобили, развлечения, но все не то. Только благодать храма и жизнь по заповедям очищает душу и дает покой. Стараюсь ходить в храм каждое воскресенье, благодарю Бога за все, прошу помощи и поддержки, прошу очищения души. И неделя складывается с меньшим количеством негативных эмоций, с большим количеством внутренней радости, умиления. Ведь на воскресной службе Бог благословляет предстоящую неделю. Проблем житейских, конечно, меньше не становится, но ты к ним относишься по-другому.
— Как?
— В первую очередь, четко понимаешь плотную взаимосвязь своих действий и жизненных событий — не хочешь проблем, не греши. Даже если в жизни и случаются неприятности, то с верой в Бога они воспринимаются, как испытания. Бог смотрит – как ты поступишь в той или иной ситуации. С осознанием этого присутствия Божьего везде и всегда начинаешь более внимательно относиться и к своему внутреннему миру и к поступкам. Например, я матерился, но когда начал ходить в храм, понял, что это ужасно. Тот, кто матерится, читает молитву сатане. Когда я решил исправиться, поначалу слова сами вылетали, а потом сталось так – хочешь сказать слово, а у тебя в голове ступор. Начинаешь искать замену этому слову. Так и во всех жизненных ситуациях происходит. У человека есть три воли — Божья, дьявольская и личная. Личная — это то, что человек выбирает из первых двух вариантов. Все поступки зарождаются в мыслях, жизнь состоит из данной внутренней борьбы.
— Зачем храм, если Бог в душе?
— Это заблуждение. Человек, который утверждает, что Бог в душе, придумывает для себя такого бога, который ему удобен. Он выбирает не того Бога, который есть в храме и требует соблюдения заповедей, а тот, с которым мы находим примирение. И это ни что иное, как идолопоклонство. Без церкви и таинств невозможно самому измениться к лучшему. С христианских позиций невозможно без падений, но ты всегда знаешь, что есть церковь - этот маяк, куда ты идешь, можешь прийти и излечить свою душу. И церковь дает излечение. Могу привести яркий пример, ярче некуда. Речь о бесноватых. Первый раз я столкнулся с беснованием 13 лет назад, дело было в Почаевской лавре. Передо мной стояла девочка на исповедь, ей было лет 12-13, и когда подошла ее очередь к батюшке, она начала гавкать сразу тремя собаками. В ней было одновременно три собаки! Я когда услышал, шарахнулся в сторону. Батюшка накрыл ее епитрахилью, прочитал молитву, и она замолчала, приняла человеческий вид, все успокоилось.
— А что ты можешь сказать на счет утверждения, что церковь является уходом от проблем?
— Здесь смысл в том, что воцерковление меняет сам взгляд на понятие проблем. Когда соприкасаешься с духовной жизнью, мирские проблемы начинают восприниматься по-другому. Все в этой жизни ниспослано Богом, а значит, является потенциальным благом. Нет никаких проблем, поступающих извне. С точки зрения религиозного опыта понимаешь, что все неприятности происходят только по своей вине. Я — виновник, мое неведение греха влечет соответствующие последствия, моя гордость – корень всех неурядиц.
К тому же, не слишком ли мы все преувеличиваем уровень своих личных проблем. Мне кажется, что в наше время общество стало равнодушным ко всему, что происходит рядом, кроме того, что касается самого себя. Пропали такие выражения, как «сам погибай, а товарищей выручай», «не имей сто рублей, а имей сто друзей». Если бы люди меньше думали о своих личных проблемах, ущемленном самолюбии и гордости, меньше было бы проблем – на дорогах, на улицах, меньше немотивированной агрессии. Если ориентироваться на установку — «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» - многие проблемы просто исчезли как несуществующие.
Кто считает, что церковь – это уход от мирских проблем – попробуйте просто постоять в храме на службе 3 часа. А ведь, когда в обществе все перевернуто, все моральные устои забыты, с церковью ты становишься белой вороной. При советской власти все вывернули наизнанку. Я был на Бутовском полигоне, он построен на том месте, где с 1937 по 1939 год было убито 130 000 человек. Там творились ужасы. В один день привезли 50 батюшек, и спрашивают у каждого в отдельности – Бог есть? Если батюшка говорил, что есть, ему сразу пулю в лоб. И эти времена были недавно! Очень много людей погибло за веру тогда. О каком бегстве от проблем может идти речь… И именно благодаря бабушкам в платочках, которые ходят в православные храмы, вера и Русь были сохранены.
— Расскажи о каких-нибудь ярких моментах, связанных с присутствием Бога в твоей жизни?
— Однажды мы решили поехать в Киев, в паломническую поездку под руководством прихожанки фрязинского храма Рождества Христова Веры Михайловны. Я решился на эту поездку в самый последний момент. Билет смогли купить только в один конец - туда. Уже в Киеве, побывав в храме св. Иаона, у его мощей, Вера Михайловна поехала на вокзал за покупкой обратного билета для меня. Спросила у кассирши билет, та ей ответила, что билетов нет вообще. Тогда Вера Михайловна, начала молиться и просить Бога и св. Иоанна о помощи. В эту секунду на вокзале отключается свет, гаснет компьютер кассирши, она просит Веру Михайловну подождать секунду, а потом, когда свет включается и заработал компьютер, находится один билет. Когда начинаешь осознавать присутствие Бога, чудеса видишь во всем, вся жизнь состоит из промыслов Божьих.
Или еще история. Мне нужно было 100 тысяч рублей. Позвонил другу, который имел возможность помочь мне в этой ситуации. Он сказал, что даст ответ в обед следующего дня. На следующий день, это было воскресенье, я отстоял службу, вышел из храма, достал телефон и хотел уже звонить товарищу, как ко мне подошла бабушка и попросила 100 рублей на лекарства. Я достал из кармана бумажные деньги, там было 2 купюры – 100 и 50 рублей. Я подумал, и решил, что с бабушки хватит и 50. Дал ей 50 рублей, после чего бабушка ушла. В моей руке зазвонил телефон, это был приятель, который сказал мне, что 100 тысяч дать мне не может, а может всего лишь только 50….Я тогда не сразу понял, взаимосвязь этих ситуаций, которые произошли за пять минут. Потом осознал.