33.
- Даже китайцы пытались строить на земле христианское государство, основанное на честности, доверии, искренности,- размышлял философствующий приятель Василия Ершова.- Небесное Царство тайпинов существовало в 1850-1865 гг., в него вошло несколько провинцый Южного Китая, со столицей в Нинкине.- 30 миллионов человек. Началось все с «Общества поклонения небесному владыке Иисусу Христу», в итоге китайские христиане-протестанты пошли военным походом на столицу, чуть не взяли Пекин и не скинули существущую власть.
Думать о возможности установления Небесного Царства на земле философ начал после рассказанной ему Ершом истории.
Василий Ершов уже спал, когда дверь позвонили.
Это была Катя, бывшая сожительница молодого молдованина Игорька, танцевавшего у шеста в клубе «Винил» и снимающего соседнюю с ним квартиру. На тот момент молдованини жил один, а Катя от него ушла.
С Ершом у нее была однажды связь, произошло все в один из дести дней новогодних каникул за три года до данного неожиданного ее визита. С Ольгой, в которую Вася тогда был влюблен, он был в очередной ссоре, поэтому в те новогодние праздники, когда молодванин позвал Ерша к себе в гости, напился и заснул, Ерш увел Катю к себе, а через час отпустил достаточно счастливую. На Кате тогда был красный лиф. Через несколько дней, когда рабочие будни вернулись в их жизнь, и Василий возвращался из «ТермосСуп», он встретил пару соседей в лифте, они обменялись с молдованином несколькими фразами на счет удавшегося праздника, Катя молчала. На этом их отношения завершились, а когда Катя вообще съехала, менеджер по проектам вздохнул с облегчением.
На тот момент он стал понимать, что подобные сумрачные, нелегетимные связи - во имя справления животных удовольствий, без знакомства, без общих планов на будущее, без совместно преодоленных трудностей и невзгод, без выбора верности друг другу - следом за мимолетностью физических наслаждений обязательно ввергнут душу в многомесячное и непроходящее состояние какого-то отчаяния и ожесточения, мрачного уныния и депрессии, плавно перетекающих в стабильную потерю желания жить.
Чтобы понять данную взаимозависимость, ему потребовалось 10 лет порочной жизни и интимных метаний. И в этот момент Катя снова появилась на пороге его дома.
Внешнее действие – это приложение к внутренним сбоям системы мировоззрения и поведения человека.
- Я за вещами оставшимися приехала к Игорю,- сказала девушка,- а его еще нет, но по телефону он сказал, что скоро будет. Можно я у тебя подожду его?
- Да, заходи,- Ерш сразу почуствовал, к чему все сейчас будет клониться, и решил держаться без сомнений в правильности своего выбора.
Катя сняла куртку, прошла на кухню, села за стол и достала из сумки бутылку пива, видимо, уже не первую. Ерш пить отказался. Разговор минут тридцать касался каких-то ее ситуаций на работе, потом она стала интересоваться, давно ли у Ерша была женщина, они вспомнили новогодний эпизод, Катя повторила, что ей все очень понравилась. Ерш продолжал держаться крепышем. Как раз недавно дал себе зарок - не спать с теми, с кем не видит ничего, кроме секса.
- Я хочу посмотреть на твою кровать,- сказала девушка, и ушла в комнату.
Ерш инстинктивно проследовал за ней. В комнате она быстро сняла с себя футболку, на ней был тот же самый красный лиф, и прижалась к Ершу. Он упорно стоял бездвижимый, внутренняя борьба резко обострилось, тело требовало повалить девушку на кровать, душа сопротивлялась и не желала низменного.
С Катей у них не было ничего общего вообще.
Девушка не успокаивалась, она увеличила натиск, опустилась на колени, стала стягивать с Василия штаны. Ерш хотел, но не мог ее оттолкнуть, надо было что-то делать, сил сопротивляться охватывавшей его блудной страсти не было.
Единственное, что пришло в голову – это молиться.
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного»,- начал читать он слова молитвы про себя.
Катя поцеловала его в живот и стала спускаться вниз.
Ерш еще раз произнес несколько слов молитвы, потом еще, еще, еще, еще, еще…
И тут случилось чудо.
Неожиданно для них обоих в соседней квартире резко и громко заиграла знакомая Ершу мелодия. Сосед-молдованин любил слушать на полный эквалайзер несколько дисков западно европейской мызыки.
- О!- произнес Ерш,- вот и Игорь твой вернулся,- сил сопротивляться плотскому похотению и решительности у Василия значительно прибавилось,- ты же вроде за вещами приехала к нему…
Он уверенно взял футболку и дал Кате одеть ее.
- Все,- завершил свой рассказ об этой удивительной истории философствующему приятелю Василий Ершов,- мы как будто в другом мире в момент оказались. Или я один там оказался, а она – нет, не знаю… Я после этого момента в своей жизни как будто освободился от рабства, внутри какие-то оковы спали, какая-то зависимость. Я мог спокойно проводить Катю до выхода, без колебаний, без сомений в том, что моя линия – правда, единственная правда, и другого поведении здесь быть не может, как бы нас не пытались в этом убедить пропагандисты из, скажем, киноиндустрии…. Сложно поверить!... Мною больше не владело вожделение, которое, бывало, гнало и в другие районы, и в другие города, заставляло врать, лицемерить… Я ощутил контроль над своими порывами, будто перестал служить кому-то вселяющемуся в меня… Это был первый шаг к свободе, к вере в то, что можно жить по другому, не как скот, что есть некая иная реальность, нежели та, к которой мы все привыкли с подросткового периода полового созревания. Тогда то, конечно, я этого не знал… Но, как говорят православные старцы - Царствие Небесное есть Святой Дух внутри нас. Оно уже наступило на земле - в десятках, сотнях, тысячах людей. Бог Иисус Христос, соеденившись с природой человека, вополотившийся в Богочеловеке, соединяющийся с любым человеком до сих пор в Таинстве Причастия Тела и Крови Христовой, открыл человеку возможность божественной жизни на земле… И был за это убит теми, кто жил только материальными ценностями, выгодами, благополучием, комфортом и ничего не желал слышать про вечную жизнь души, ибо она, эта вечная жизнь, это Царство Небесное внутри нас, достигается такими неудобными им всем добровольными страданиями. Оно достигается бескорыстием и нежеланием своего личного блага, безумным отказом от личной выгоды во имя незримой, не поддающейся внешней оценке любви к другому. А общество, социум гонит, ненавидит, презирает, бьет таких людей, как неудачников и изгоев, додиков… Христос среди нас, ныне и вовеки.
Бросив что-то язвительное, как они часто делают, Катя тогда ушла.
Философствующий товарищ заинтересовался рассказом друга, часто вспоминал его, поэтому, когда однажды ехал поздно вечером в метро, где возникла ситуация, уводившая, уогнявшая его снова в рабство к страху, сразу понял, что надо делать.
В полуппустом вагоне двое пьяных сильно и злобно матерились, оскорбляя своим поведением сидящих пассажиров, включая женщин.
- Сука…
- Я сейчас в вагоне поссу.
Другие мужчины в вагоне сидели поодиночке и пропускали это явное зло мимо ушей, ведь пьяные конкрентно никого не касались.
Поезд уже проехал три остановки, хулиганы бесконечно ругались. Пьяные были достаточно крепкими и на ногах могли стоять хорошо. Скоре, они были озлобленными, чем неконтролирующеми себя.
- Я сейчас в вагоне поссу,- продолжал орать один из них,- кто-то что-то против этого имеет?
Ответа не последовало, люди уткнулись в чтение.
- Молчат, мрази,- громко сделал вывод пьяный.
Его слова услышали все. Кто-то перешел в другой вагон.
«Если я здесь оказался,- подумал философствующий,- то значит, я что-то должен сделать. Но что?»
Он не был уверен в своих боксерских навыках, только получаемых. Каждый из пьяных был килограммов на 20 тяжелее его.
«Мы даже в разных весовых категориях. Может просто дать в голову ногой на остановке и выбежать?...»
- Пид…сы все! Здесь все гандоны!
Опять всеобщее молчание. Философ чувствовал, что, если он ничего не сделает и выйдет на своей станции через две остановки, то только с ощущением, что нужду справили ему в душу.
Своих сил что-то сделать не было, и он начал молиться:
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного… Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного…»
Сомнений стало меньше; веры в то, что он здесь, сейчас может послужить Богу для возвращеня словом на землю правды, больше.
- Оставьте вашу похабщину внутри себя,- уверенно произнес философ, встав со своего места и подойдя к злобствующим,- вы здесь не вдвоем любезничаете, люди вокруг живые едут, закройте ваши рты…
Вера – это открытие ранее закрытых духовных вещей. Она – вещь опытная. Духовное зрение, обретение его – это подарок, но если человек не будет прикладывать к ней, к вере, своих усилий, не будет действовать по вере, она умрет. Человек должен сводить своей жизнью Небо на землю. Отклик на призыв совести, поступок по заповедям там, где есть масса причин, чтобы не поступать по ним - и есть вера - стойкость между двоящимися мыслями.
«Не пожалел себя,- услышал додик свой собственный внутренний голос, по-отечески, с любовью сказанный,- молодец…»
Ситуация в вагоне продолжала оставаться неопределенной.
2012, Душоново, Горизонт-1617
В сентябре-октябре 2013 года планируется выпуск печатного самиздата трактата,
распространятся будет в книжных магазинах "Кладезь" (Фрязино), "Циолковский, "Фаланстер" (Москва)