Сакральное Фрязино
Суббота, 10 Декабрь 2011 20:57

От двух четких, как приказы комбата, слов — «Третий Рим» — весь март столбенел каждый, в чьи ослабшие от зимнего пасмурного неба зрачки попадали эти девять букв, сочетанию которых уже несколько сот лет.

Илья, как и многие, отвернул от вывески голову, потряс по-лошадиному ею и еще раз взглянул на надпись. Третий Рим. В голове что-то все равно не укладывалось. Он привык последние 2 десятка лет видеть над воздвигаемыми торгово-офисными зданиями литературно-рекламные конструкции иного порядка – «Золотой Вавилон», «Серебряное эльдорадо», «Платиновый пассаж», «Голден плаза».
— Чтобы вспомнили, — мелькнуло в сознании Ильи, он опустился на колени, зачерпнул рукой слякоть, обтер ей виски и лоб.
Из проезжающего мимо такси раздалось несколько слов песни Жанны Бичевской: «Царь – наша сила, Царь – русский вождь…». Илья вспомнил, что видел певицу на стадионе в 4 микрорайоне во время последнего дня города Фрязино.
Резкий, как визг шинной резины об асфальт, мгновенный, но пока не осознанный, возврат от оцепенения происходил в каждой голове, куда через ослабшие от зимнего пасмурного неба зрачки попадали эти девять букв. Третий Рим. В публичное пространство  пришло что-то наше, родное, русское. Вместе с пониманием о том, что два десятка лет под лозунгом «Золотой Вавилон» – это всего лишь 4 % истории России. А то и 2 %.
Илью озарило трибунальным вопросом: «Кто ответственен за то, что эти 20 лет нам каждую неделю из центральных ТВ-каналов в ежедневных новостях очень настойчиво прививают мысль о существующей и близкой угрозе территориальной целостности России?»  
Обратите внимание на это! Обратите!!! Сюжеты, репортажи, действующие лица меняются, как пазлы калейдоскопа, а мысль эта, привязанная интерпретаторами к самым разным событиям, окрашенная в неминуемо-трагичный тон диктора или журналиста, будет навязчиво объявляется на всю страну, как главный несменяемый хит двадцатилетия.
Два слова — «Третий Рим» — уже звучали над  Фрязино. Еще в 1523 году старец псковского Елизарова монастыря Филофей обозначил в письме великому князю Московскому Василию III следующее: «Храни и внимай благочестивый царь тому, что все христианские царства сошлись в одно твое, что два Рима пали, а третий – Москва — стоит, четвертому же не бывать». Практическая сила Христа была знакома в те времена каждому русскому, что не позволяло уводить сознания граждан в депрессии и уныние. Русь росла и развивалась. Василий III даже пригласил итальянских архитекторов в Москву создавать облик Царства Христова. Итальянцев назвали фрязинами и даровали им как раз ту землю, на которую Илья, спустя более 500 лет, опустился на колени.
— Понимаешь, брат, — поучительски произнес дедок-шофер, очнувший Илью от мыслеобразов, — после того, как казнили последнего русского царя и отменили монархию – главное не в том, что была потеряна единоличная форма экономического правления. Власть перестала получать благословение на свои дела от Бога через священное таинство помазания на престол! Иисус Христос не дает свое добро деятельности лидеров современной мировой политической системы, поэтому они, вынужденные хоть как-то представить обоснованность своего правления на земле, придумали демократические институты, а идею божественной сущности власти стали высмеивать, затушевывать, стирать из памяти, девальвировать, обозначать пережитком. Это обман и себя и других. Какие цели преследуют правители, если Иисус Христос не освящает этот путь, я не знаю. Кому они служат?... Дальше есть два пути. Либо мы продолжаем отказываться от личной ответственности за единственное, что можем контролировать — за свое сознание, и, под имитацию, театр, PR, манипуляции в области духа, нас всех наконец-то чипируют, как самых диких, невменяемых животных. Либо мы уже сейчас перестаем пожирать друг друга в мыслях, приняв на себя сакральный, проверенный временем,  пост, истинная суть которого – в спасении и сохранении своих мыслей от депрессии, уныния, злобы, осуждения.  Чтобы не изводить себя поеданием других, читай постоянно внутренним голосом самую важную молитву – «Господи, Иисусе Христе, Сын Божий, помилуй меня», и радуйся преображающемуся вокруг миру.

Тимофей Балыко