«Я паркуюсь как мудак» — было обозначено фломастером емко и бескомпромиссно.
Она весь вечер долго думала, прежде чем сделать это, но на открытое выражение своей позиции юная девушка сил и понимания пока не набрала, и поэтому решила действовать исподтишка. «Тем более, — успокаивала она свою совесть, — водители на набитый людьми тротуар тоже не паркуются». Хотя ей очень хотелось, чтобы кто-то сильный и смелый, не прошел равнодушно мимо такой ситуации, а сделала точное и правильное замечание тому, кто ставит свой личный интерес выше всех остальных. Это была ее тайная мечта о герое-рыцаре. Всего на районе она обклеила несколько десятков автомобилей, стараясь избегать тех площадок, которые попадали под видеонаблюдение. В ее сознании, проряженном сотнями мегабайт противоречивой информации, еще жило сугубо сектанское гностическое убеждение о противопоставление духовного мира материальному, который рассматривался как порождение, воплощение тёмных сил. Сразу вспомнился видео-ролик, снятый камерой слежения в одном из густонаселенных кварталов китайского города. Суть такова. Два подростка на мопеде дергают сумочку у женщины, та начинает кричать, и через несколько десятков секунд за молодыми людьми уже бежит разношерстная толпа человек в 20. Вся улица резко оставила свои дела и приняла соучастие в чужой беде! Бежали грузчики, парикмахеры, простые прохожие. И они догнали тех, кто нарушил спокойное течение жизни.
— Знаете, что у вас в России не так, как у меня на родине, — рассказывал Наташе как-то нигериец, занимающейся фотобизнесом в магазинчике на ул. Полевая,3, — вот слушайте. По ТВ все время говорят, что в Нигерии рост преступности. Это бред! Если ты приедешь в Нигерию, и на улице к тебе начнут приставать какие-нибудь отморозки, то сразу вся улица начнет за тебя вступаться. Это я гарантирую. Ни у кого не возникнет даже дилеммы — лезть или не лезть. Всем сразу все будет ясно, как действовать. Без колебаний. А в России? Если я, чернокожий, на улице столкнусь с хулиганами, то окружающие впрягуться далеко не сразу. Если вообще впрягуться. Как думаешь, почему?
Наташа тогда еще не знала ответа, и африканец пояснил ей суть:
— Если сейчас этого не пресечь, завтра придут десятки хулиганов и начнут прессовать всех без разбора. Это как микробой со злом, и если ты оказался рядом, то, значит, призван вступить в него, или дезертировать.
«Если китайцы всей улицей не побегут за мопедом, — проанализировала Наташа, — следующий раз к ним в район приедут 5 мотоциклистов, вырвут пять сумочек и подсадят 50 детей на героин».
И так далее в арифметической прогрессии. Знаете, о чем пишет современный американский философ Френсис Фукуяма, глашатай глобализации, пишет открыто. Суть вот в чем — та нация, которая не сумеет в нынешней тотальной мировой неразберихе и деградации самоорганизоваться, погибнет. Кто не возьмет на себя волнение и заботу о ситуации вокруг, за пределами лично-собственного, перестанет существовать или вынужден будет занять не очень комфортную позицию в чужой системе координат. Соучастие и активная жизненная позиция возможна там, где человек твердо знает, что такое зло, а что такое добро, разбирается, где есть правда, а где ложь, и не сомневается в том, что правда всегда побеждает, ибо Бог на ее стороне. Духовная установка всегда преобразуется в материальное. Когда морально-нравственные понятия и нормы размыты, неопределенны, когда постоянно ставится под сомнение вообще необходимость в градации жизни на черное и белое, колебание будет стандартом, пока не приведет к разрушению. Ведь мы все хотим определенности. Будущее — это осознание духовного — необходимость, обоснованная единственным стремление человека — стремлением выжить. Предел достигнут. Маятник пошел в противоположную сторону. Пока из подполья, инкогнито, по ночам, стремление к самоорганизации начало прорываться на арену русской истории. Когда необходимость морально-нравственной дисциплины начинает понимать сам народ, пастухом становится Иисус Христос, ибо каждый из нас является Его территорией, а значит, нашу безопасность обеспечивает Бог.