Однако этот фрагмент российской истории является всего лишь частью определенных процессов, которые стали обозначаться на европейском континенте. В конце XV-го начале XVI-го вв. искусство и культура итальянского Возрождения начинают выходить за национальные замкнутые рамки. Из Италии во дворцы европейских монархов устремляется мощная эмиграционная волна — ученые, художники, скульпторы, поэты, философы, архитекторы, богословы нанимаются на работу к монархам и вельможам германских княжеств, Франции, Венгрии, Румынии и преобразуют художественную жизнь Западной и Центральной Европы новыми интеллектуальными идеями.
В этих эмиграционных потоках уже имеет место быть определенная законченная форма коллективности, самоорганизации. Итальянская интеллектуальная элита группируется по монастырскому, университетскому, профессиональному принципам. Архитекторы и ремесленники объединяются в цеха и гильдии. Главная задача цехов — регулирование не производственных, а человеческих отношений, вырабатывание корпоративной этики. На момент начала экспансии, гильдии трансформировались в братства, которые особо почитали определенного святого — покровителя того или иного ремесла. В братствах формировалось религиозное учение, альтернативное принятой в Италии католической вере. На передний план в продвинутом общественном сознании все активнее выходит фигура человека, с его желаниями и амбициями, затмевая собой Бога и необходимость служения Ему. Главным центром новых идей, центром рождения гуманистической мысли была Флоренция — именно здесь находилась продвинутая Платоновская академия. Область недвижимости, само собою, оказалась поглощена в эти процессы. Во Флоренции в 1512 году образовалась первая корпорация профессионалов строительного ремесла — «Лопаточка». Флорентийские архитекторы наводнили крупные города Европы, начали влиять на мировоззрение элит принимающей стороны.
А теперь самое интересное. Вернемся опять в Россию. Среди фрязинов, приглашенных к нам в страну в XV-XVI вв. для архитектурных работ, не было ни одного выходца из Флоренции. Царь приглашал мастеров исключительно с севера Италии, преимущественно из Милана. Если в Европе во время работ братства и цеха удерживали в своих руках функции администрации, подрядчиков, мастеров-исполнителей и архитекторов, то в России приглашенные мастера являлись только архитекторами-исполнителями, организационной функции они были лишены. Архитекторы и каменщики в Европе в средние века имели льготное право свободного передвижения. В Россию мастера приезжали пожизненно.
Вся эта экспансия эпохи Возрождения ХV–ХVI вв. тоже оказалась фрагментом в более масштабных процессах, понять которые человеческий разум не в состоянии, но ощутить их присутствие все же способен. Приглашенные в Россию итальянцы получили за службу от царя земельные поместья. Прошло 500 лет. 500!!! И на территории одного из таких поместий возникает наукоград Фрязино, в котором концентрируется часть мировой интеллектуальной научно-технической элиты второй половины ХХ-го века. Режим проживания, само собою, закрытый город…
В статье использованы материалы статьи Подъяпольского С.С. «Деятельность итальянских мастеров на Руси и в других странах Европы в конце XV — начале XVI века»