Фрязино: 500 лет консервации мирового интеллекта
Суббота, 10 Декабрь 2011 20:49

О том, что наш город обязан своим названием итальянским архитекторам — фрязинам, которые были приглашены царем в Россию  в XV веке, широко известно. Основная задача, которую поставила русская власть перед иностранцами, заключалась в постройке храмов, крепостей, кирпичных и пороховых заводов. В июле 1485 года архитектор Антонио Фрязин заложил Тайницкую башню московского кремля. В России в XV-XVI веках трудились такие известные менеджеры строительного дела, как Аристотель Фиорованти, Петр Антонио Солари, Марко Фрязин, Павел Фрязин.

Однако этот фрагмент российской истории является всего лишь частью определенных процессов, которые стали обозначаться на европейском континенте. В конце XV-го начале XVI-го вв. искусство и культура итальянского Возрождения начинают выходить за национальные замкнутые рамки. Из Италии во дворцы европейских монархов устремляется мощная эмиграционная волна — ученые, художники, скульпторы, поэты, философы, архитекторы, богословы нанимаются на работу к монархам и вельможам германских княжеств, Франции, Венгрии, Румынии и преобразуют художественную жизнь Западной и Центральной Европы новыми интеллектуальными идеями.

В этих эмиграционных  потоках уже имеет место быть определенная законченная форма коллективности, самоорганизации.  Итальянская интеллектуальная элита группируется по монастырскому, университетскому, профессиональному принципам. Архитекторы и ремесленники объединяются в цеха и гильдии. Главная задача цехов — регулирование  не производственных, а человеческих отношений, вырабатывание корпоративной этики.  На момент начала экспансии, гильдии трансформировались в братства, которые особо почитали определенного святого — покровителя того или иного ремесла. В братствах формировалось религиозное учение, альтернативное принятой в Италии католической вере. На передний план в продвинутом общественном сознании все активнее выходит фигура человека, с его желаниями и амбициями, затмевая собой Бога и необходимость служения Ему. Главным центром новых идей, центром рождения гуманистической мысли была Флоренция — именно здесь находилась продвинутая Платоновская академия. Область недвижимости, само собою, оказалась поглощена в эти процессы. Во Флоренции в 1512 году образовалась первая корпорация профессионалов строительного ремесла — «Лопаточка». Флорентийские архитекторы наводнили крупные города Европы, начали влиять на мировоззрение элит принимающей стороны.

А теперь самое интересное. Вернемся опять в Россию. Среди фрязинов, приглашенных к нам в страну в  XV-XVI вв. для архитектурных работ, не было ни одного выходца из Флоренции. Царь приглашал мастеров исключительно с севера Италии, преимущественно из Милана.  Если в Европе во время работ братства и цеха удерживали в своих руках функции  администрации, подрядчиков, мастеров-исполнителей и архитекторов, то в России приглашенные мастера являлись только архитекторами-исполнителями, организационной функции они были лишены. Архитекторы и каменщики в Европе в средние века имели льготное право свободного передвижения. В Россию мастера приезжали пожизненно.

Вся эта экспансия эпохи Возрождения ХV–ХVI вв. тоже оказалась фрагментом в более масштабных процессах, понять которые человеческий разум не в состоянии, но ощутить их присутствие все же способен. Приглашенные в Россию итальянцы получили за службу от царя земельные поместья. Прошло 500 лет. 500!!! И на территории одного из таких поместий возникает наукоград Фрязино, в котором концентрируется часть мировой интеллектуальной научно-технической элиты второй половины ХХ-го века. Режим проживания, само собою, закрытый город…

Тимофей Балыко

В статье использованы материалы статьи Подъяпольского С.С. «Деятельность итальянских мастеров на Руси и в других странах Европы в конце XV — начале XVI века»