В начале марта информационное агентство Щелковского района «Время» сообщило, что количество мигрантов в районе за прошедший год увеличилось на 28%. Официальная статистика миграционного учета говорит о 50 000 мигрантов, которые представляют Узбекистан, Таджикистан, Молдову. Общая численность населения Щелковского района по официальным данным – 190 000 жителей. Если даже оперировать официальными данными по миграции, то выходит, что сейчас 1\4 часть нашей территории заселена выходцами из Средней Азии. Такими темпами (28% в год) за 5 следующих лет, до 2018 года, количество приезжих увеличится вдвое, а это значит, что таджики и узбеки, которые являются носителями совершенно иной системы ценностей, нежели русские, по численности сравняются с коренным населением.
Недавняя еще история знает примеры того, чем чреваты подобные демографические процессы, когда земли, исконно населенные славянскими народами православного исповедания, заселялись мусульманским населением. Специалисты по истории Сербии и Республике Косово сообщают, что мигранты-мусульмане в этом сербском крае вели себя относительно мирно в течение нескольких десятков лет, пока их было там меньшинство. Как только численность мигрантов стала ощутимой, они начали вести агрессивную политику до тех пор, пока не выгнали все местное население, не свергли сербскую администрацию и не установили исламский режим. Кстати, этот режим был построен на созданном сербами за сотни лет фундаменте. Надо отметить, что в последние годы в исламских государствах усиливается влияние идеи создания всемирного Халифата и тотального исламского правления.
Города Щелковского района уже сейчас начинают приобретать несвойственные черты. Это касается не только лиц на улицах, но и инфраструктуры. Так, за последние год-два, как раз в течение которых численность мигрантов увеличилась на 28%, во Фрязино незаметно и вкрадчиво появилось несколько точек, торгующих восточной кухней – самсой, шаурмой и многими другими блюдами, приготовленными на тандыре, особой печи, используемой у народов Азии. Причем одна из точек разместилась на месте блинной. На другой палатке в самом центре города открытым текстом было сообщено о «старых арабских традициях». Надо заметить, что коренное население вполне может прожить и без старых арабских традиций, как оно и жило сотни лет, а вот 50 000 официальным мигрантам без арабских традиций уже сложнее и неуютнее.
Изменения городской среды обитания в сторону халифатизации пространства, которая пока осуществляется в виде мягких, осторожных проявлений культурной экспансии, по мере роста количества мигрантов будет продолжаться, но когда на улицах появятся вывески на арабском языке, изменить ситуацию будет уже поздно. Надо заметить, что в Таджикистане много лет шла гражданская война, многие мужчины имеют богатый опыт боевых действий, а различные исламские экстремистские организации, действующие в РФ подпольно, обещают униженным и оскорбленным мигрантам решение всех жизненных сложностей после того, как в России осуществится смена власти и установится исламское правление. В ближайшее время мы планируем опубликовать научный доклад «Радикальная исламская партия «Хизб-ут Тахрир» в России: сектантская сущность экстремистских религиозных движений», который пока не решились разместить на своем информационном ресурсе другие издания.
Что касается образования Арабского Халифата, то единственным возможным решением проблемы исламизации региона является отказ коренного населения от потребительских ценностей и возвращение к православной мировоззренческой традиции.
