«По материалам ряда историков и хронистов, народы, населявшие Север Европы, частью которого является ныне российский Кольский полуостров, исповедовали оккультную философию, практиковали черную магию и колдовство, а нередко и откровенный сатанизм. Например, пили человеческую и медвежью кровь для получения дополнительной силы перед битвами, - рассказал докладчик, учитель истории МАОУ СОШ №16 г.о. Щелково Балыко Т.А., - Подобная философия на Севере Европы имеет свои центры. Именно скандинавские страны являются главными поставщиками на молодежную рок-сцену музыкальных коллективов в стиле блэк-металл, образы участников которых и тексты песен проникнуты сатанинской идеологией. Последние лет 30, ориентируясь на скандинавские идеологические центры, подобные музыкальные коллективы создавались и в России. Кстати, именно такого рода ансамбли должны были выступить под нашим городом Фрязино летом этого года во время Рок-фестиваля Metal Over Russia, но жители их не пустили. Также и Финляндия – с 1918 до 2020 года на гербе и флаге Военно-воздушных сил этого государства размещалась языческая свастика. Гитлер много внимания уделял языческому оккультизму, пытался создать свой оккультный рейх. В ХХI веке неонацисты в ряде соседних с Россией государств продолжают эту мерзость насаждать. Сатанизм и нацизм – вещи одного порядка. И у русского государства есть опыт борьбы с этим злом. Этот опыт изложен, например, в книгах митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана (Баданина), на основании чьих работ я и сделал свой доклад о Печенгском монастыре Кольского Севера, учрежденном святым Трифоном Печенгским, которому в XVI веке удалось существенно потеснить на Севере оккультно-нацистскую идеологию. Эта территория стала русской. Это тоже урок, определенный опыт. В 1532 году при впадении реки Маны в реку Печенгу при активном участии еще тогда будущего святого Трифона Печенгского была освящена Троицкая церковь, ставшая плацдармом для создания легендарного северного монастыря. Примерно в это же время были созданы другие православные центра Кольского полуострова - в Коле, в Варзуге. В Умбе, кстати, до сих пор можно увидеть колокольню деревенского деревянного храма, построенного более 100 лет, причем в аутентичном окружении. В Варзуге стоит деревянный храм 1674 года постройки. Строили да и делали всё с молитвой, поэтому такой и результат. В Благовещенской церкви Колы, недалеко от Мурманска, хранится деревянный путный (поклонный) крест ХVII века. Местные жители еще помнят как этот поклонный крест стоял на улице.
Если выходить за рамки храмового строительства, то можно сказать, что наследие Трифона, заключающееся, в первую очередь, в духовном противодействии злу, выражается в практике непрестанной внутренней молитвы или, по крайней мере, в частом использовании молитвы в жизни. Это должно быть возвращено и в нашу жизнь, причем не только через информирование населения о силе молитвы. В общественных, публичных местах должны размещаться православные иконы; мероприятия, уроки в школах, всевозможные собрания, соревнования, закладки строительства объектов и мн.др. – всё это должно начинаться с молитвы; на въезде в города должны стоять поклонные кресты. Так как с проявлениями сатанизма силами юридических законов и частных охранных предприятий справиться не получается и не получится. Пришло время реализовывать духовный опыт Трифона Печенгского по противодействию идеологии оккультного рейха».
Мероприятие в библиотеке завершилось напоминанием о необходимости читать умные книги по истории России и особливо ее удивительных регионов.
