Навязчивое использование терминологии, при которой в названии сектантов-террористов и их структур применяется название одной из мировых религий, уравновешивает терроризм с религией, причем как в глазах представителей иных религий и светского общества, так и в глазах последователей данной религии с несформировавшейся системой взглядов на свое религиозное учение, низким уровнем образования. Сомнений в том, что это делается сознательно, нет. Цель – радикализация мусульман, проживающих на территориях, исторически с исламом не связанных, пропаганда среди них героики терроризма.
В последнее 10-15 лет в г. Фрязино стремительно увеличивается контингент лиц из сопредельных с Россией зарубежных государств, ассоциирующих себя с исламской религией и культурой. Как показывают недавние трагические события (убийство двух рыбаков летом 2016 г. на Барских прудах), представление об исламе, истинное учение которого демонстрирует высочайшие идеалы нравственности, у представителей данного контингента формируется в радикальном, террористическом варианте. «В прошлом году во Фрязине погибли семь человек, но как теракт это люди не воспринимают, - сообщил несколько месяцев назад ведущий исламовед Роман Силантьев. - Вспомните, там в июне 2016-го случился пожар на мебельной фабрике, сгорели 5 человек. На следующий день зарезали еще двоих и одного ранили. Это пошло в сводках как два разных преступления. Но это все сделал один человек – игиловец…».
В мае 2017 г. во Фрязине впервые в истории была зарегистрирована местная мусульманская религиозная организация, ее представители наращивают контакты с Главой города И.М. Сергеевым. Есть все основания полагать, что в ближайшее время эта организация будет поднимать вопрос о строительстве в г. Фрязино мечети, что является, несмотря на все возможные благие помыслы, очень необдуманным шагом. Во Фрязине никогда не было весомого числа коренного исламского населения, а приезжий контингент, связанный с исламской культурой, не проявил за 15 лет ни малейшего намека на желание интегрироваться в российские и местные культурные сообщества, живет своим закрытым, порой очень агрессивным миром. Строительство в компактном наукограде Фрязино мечети с большой долей вероятности консолидирует псевдоисламские силы, враждебно настроенные к «несправедливому» для них общественному устройству, простимулирует к активной деятельности лиц с экстремистскими воззрениями по отношению к представителям приезжих этносов, и существенно обострит межнациональные отношения. До тех пор, пока в центральных телевизионных, печатных и электронных СМИ России не будет решен вопрос с терминологией в отношении лжемусульман, а также ряд других первоочередных (экономических: гастробайтеры - рабская, дешевая сила на службе лиц с завешенным уровнем потребностей) задач по противодействию терроризму, строительство мечетей в районах РФ с коренным неисламским населением с большой долей вероятности будет использоваться врагами многовекового союза России и народов, исповедующих истинный мирный ислам, представители которого сейчас искренне пытаются решить очень сложные вопросы межнационального, межрелигиозного диалога.
Т.А. Балыко