- Город Фрязино при Сталине и Берии был создан как город оборонной промышленности, военно-промышленного комплекса. Это наша история. В советские времена большая часть фрязинцев была сотрудниками закрытых оборонных предприятий, поэтому во Фрязине прекрасно понимают, что такое Родина, какие планы в отношении Родины реализуют солдаты, офицеры, разведчики, агенты, шпионы иностранных государств, а также предатели из местных, и как Родину надо защищать. Особый образ мышления коренных жителей Фрязина, заключающийся в неприязни к либеральным ценностям, признают даже «независимые наблюдатели» различных «демократических структур», которые приезжают во Фрязино из Москвы для наблюдения за ходом тех или иных федеральных выборов.
Фрязино уже несколько десятков лет является центром ВПК России, а поэтому точкой сакральной и мистической. В ноябре 1994 года, после падения СССР, на НПО «Исток» даже приезжали посол США в России Томас Пиккеринг и министр обороны США Уильям Перри. Перри во Фрязине, цитируя газету «Коммерсант», «знакомился с конверсионной продукцией предприятия «Исток», крупнейшего производителя микроэлектроники в России, причем речь шла не столько о финансовой помощи, сколько о частных инвестициях в конверсию». Не думаем, что в Пентагоне после этого г. Фрязино забыли. Война-то с Россией продолжается. В первую очередь против России ведется духовная брань. Наднациональная элита растлевает наш народ пошлостью и пытается лишить его прошлого, исторической памяти. Если говорить про Фрязино, то, например, недавно, усилиями строительной фирмы, владельцы которой хотели возвести очередную многоэтажку для продажи квартир, было снесено историческое здание наукограда - старая школа №1 (построена в 1938 г. известный архитектор - К.И. Джус), где в период Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. формировались десантные части для участия в Днепровской операции («Букринский десант»). Фрязино лишилось священного места, с которого началось становление нашего города, лишилось духовной скрепы, связывающей поколения. Это только один из эпизодов борьбы между интересами народа, традицией, устремлением к небу, к Богу, к святости и банальным материализмом, культом злотого тельца, извращениями и демонстративной пидерастией.
Духовная брань длится и будет длиться всю человеческую историю. Происходит она не только внутри, в сердце человека, но и во вне. Богословам такой подход известен как иконическое сознание. Как писал один из известных современных специалистов по истории византийского искусства, «речь идет о таком способе восприятия мира, согласно которому то, что мы видим, это не последняя, окончательная и, что особенно важно, не единственная реальность, кроме которой ничего нет. Человек живет в сознании того, что существует другая реальность. И то, что он видит, предполагает дополнительное измерение. И реальность может восприниматься как образ-посредник, переводящий в другую высшую действительность. Иными словами, восприятие видимого мира как некой иконы — образ другого мира. И присутствие этого другого измерения наряду с материально-бытовым и есть в конце концов самое важное, что определяет нашу систему ценностей».
Иван Грозный, живший в Средние века, это прекрасно понимал, в отличии от некоторых современных «голосов Церкви», пораженных высушенной протестантской либеральной теологией, поэтому он не только молился, но и работал на сохранение истинно-православного взгляда на мир, мистического. Что позволяло ему действовать на свой страх и риск, получая Божью помощь – в отличии от многих других правителей России, предпочитавших ничего особо не менять, оставив все как есть, чтобы все были довольны, особенно прозападная олигархия. Грозный, следующий исконно русской жизненной установке, которую позже святитель Филарет Московский сформулировал словами: «Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагами Божиими»), прозападную олигархию, выражающую враждебный и самоубийственный для Святой Руси и православия дух бессовестной наживы и чванства, не боялся, он сумел с ней разобраться и навести порядок в стране во имя правильного троичного мироустройства (царь-священство – воины-защитники – крестьяне-труженики) и блага простого народа, за что и снискал ненависть пытавшихся совершить подмену и извратить христианство для своих масонских земных целей (пришествие антихриста) жидовствующих сект, в конце концов, отравивших Ивана Васильевича ртутью, а затем изуродовавших историю его великого царствования.
За дело борьбы за чистоту православия Иван Грозный и почитается в народе как великомученик. Сейчас его фигура становится актуальной как никогда. Без духовной поддержки тех, кто в подобных нынешним условиям сумел одержать победу против внутренних и внешних врагов, нам сейчас просто не выстоять. С этими мыслями мы и вступаем в новый и очень важный с точки зрения восстановления святоотеческой государственности 2017 год, - пояснили в общественной организации «Третий Рим».