Навязчивое использование терминологии, при которой в названии сектантов-террористов и их структур применяется название одной из мировых религий, уравновешивает терроризм с религией, как в глазах последователей данной религии с несформировавшейся системой взглядов на свое религиозное учение, так и в глазах представителей иных религий и светского общества. Внедрение данной терминологии сознательно спланировано идеологами терроризма с целью противопоставить всех последователей ислама остальному миру с радикализацией обеих сторон провоцируемого конфликта. И не понимать этого невозможно.
Применение данной терминологии равносильно тому, если бы экстремистская деятельность какой-нибудь тоталитарной секты, цитирующей в своих текстах Священное Писание Нового и Ветхого Заветов и назвавшей себя «православными христианами», во всех глобальных и российских СМИ приравнивалась к деятельности православных христиан. Для наглядности приведем несколько гипотетических примеров «конструктивной» работы СМИ в подобном случае:
«Группировка «Православные христиане» взорвала…»
«Очередные удары по Православному государству достигли цели….»
«Православное государство опубликовало видео-обращения с угрозами в адрес Президента РФ»
«Московской стороннице Православного государства дали тюремный срок за экстремизм в соцсетях»
«Восьмилетнего школьника допросили по подозрению в пропаганде Православного государства»
«Боевики Православного государства могут применить радиологическое оружие на Играх в Рио»
И так до бесконечности изо дня в день.
Практическим выходом из ситуации, когда пропаганда СМИ усугубляет развязывание гражданской войны, является изменение терминологии в СМИ, если надо - на уровне законодательства РФ. Термин «Исламское государство» необходимо запретить использовать, заменив его на на термин «Псевдоисламское государство». Информационная политика глобальных и российских СМИ, при которой для обозначения тоталитарных террористических сект используется термин «Исламское государство», оказывается схожа с информационной политикой террористов, в агитационно-психологических целях принявших подобное самоназвание для ведения информационной войны.
Наведения порядка в терминологии - это не единственная мера, которая нами в г.Фрязино разрабатывается. Мы имеем некоторый опыт изучения экстремистских псевдоисламских движений и мы готовы в дальнейшем продолжать делиться нашими идеями по противодействию экстремизму.
Т.А. Балыко