Во фрязинском Лицее на стенде «Русь и православие» среди изображений достопочтимых русских икон обнаружено обращение сестер Свято–Вознесенского женского монастыря (Закарпатье) «Дар раскаяния».
«Кровью и слезами умытая Россия,- говорится в нем,- на роду написано тебе постигать радость и отчаяние в погибельных междоусобицах, в труде до забвения. А облегчит твою совесть наше раскаяние, ибо мы все были втянуты в невиданный террор и лицемерие застоя – кто участием, кто соучастием, а кто молчаливым непротивлением злу. Только через раскаяние, поиск собственных ошибок и грехов лежит путь к нравственному обновлению, национальному согласию и историческому примирению»
Свято–Вознесенский женский монастырь находится в с. Чумалево Тячевского района Закарпатской области. Основан в 1925 году, когда Закарпатье входило в состав Чехословатской республики. Стоит отметить, что Закарпатье в религиозном плане очень неоднородная зона, здесь издавна сталкивались православное и католическое вероучения. Под властью Австро-Венгрии с ХVIIвека на этих землях, издавна православных, прививалась католическая уния, согласно которой православные принимали вероучение католиков, но сохраняли свою литургию. Из района изгонялись православные священники, не признававшие догматическое верховенство Рима. В веке ХVIIIправославной иерархии здесь вообще не существовало. Лишь после I-ой мировой войны, когда в Чехословакии начала действовать свобода совести, появилось возможность возобновить здесь апостольскую деятельность по возвращению отступивших в унию людей к православию. 1920–1930-е годы на землях Закарпатья открываются десятки православных монастырей, происходит расцвет христианской веры. В то время в Закарпатье действовали две православные епархии: Мукачевская (под юрисдикцией Сербского Патриарха) и Пражская (под юрисдикцией Константинопольского патриарха). Основатели монастыря – игуменья Мария Рыбарь и духовник Илларион Рыбарь, брат ее. После Великой отечественной войны уния с католиками была расторгнута, монастырь перешел в управление Русской православной церкви, с 1990 года – он находится в Хутской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата. Такая бурная смена политических реалий не сбила монахинь с твердого и правильного понимания отношения к жизни.
Скажем, в период советской власти на этой территории, вся мощь коммунистической пропаганды могла обрушиться на 15 монахов одного из монастырей Закарпатья. Например, в газете «Советское Закарпатье» в 1959 году могла выйти статья с громким названием - «Черная паутина» - полная обвинений в воровстве и спекуляциях. Давление длилось годы. И, несмотря на все это пережитое несколькими поколениями монахов и монахинь этой земли, они продолжают говорить, что раскаяться должен не кто-то конкретно, их притесняющий, их личный враг, мешающий им жить, а мы все.
Это особенно важно в связи с формированием мировоззрения подрастающего поколения, от отношения которого к своим поступкам уже сейчас, в школе, зависит наше общее будущее.