Психологическая помощь предлагается в нашем городе со стен сотнями расклеенных объявлений. Что там — за несколькими строками текста?... Сегодня мы сможем это узнать. Фрагментально. Одна из таких организаций — «Преображение России» — предлагает помощь тем людям, которые оказались в сложной жизненной ситуации — попали в алкогольную или наркотическую зависимость, не могут отойти после участия в военных конфликтах, после отбывания тюремного заключения, столкнулись с другими психологическими трудностями. На ряде интернет-сайтов эта организация обозначается и как секта, чье руководство нацелено на подчинение людей своей воле, и как коммерческая структура, созданная с целью извлечения прибыли. Сегодня в нашей газете рассказ человека, проведшего в организации 5 месяцев. На вопросы отвечает фрязинец П.
— Как ты узнал про организацию «Преображение России»?— Про организацию я узнал от родственников, которые сказали, что там люди читают и изучают Библию, обсуждают и решают свои внутренние жизненные противоречия, ищут выход из разных ситуаций сообща. Мне требовались ответы на ряд важных вопросов, и я набрал телефонный номер. Голос на противоположном конце телефонной связи внушал доверие. Меня, в первую очередь, заинтересовало то обещание, что в «Преображении» человек попадает в совершенно новую для себя среду, без курения, без алкоголя, проникнутую духом Евангелия и единения в труде. Мне как раз хотелось сменить атмосферу, познакомиться с новыми людьми, обрести внутреннюю собранность, посмотреть на свою жизнь со стороны. В общем, действительно мне хотелось преображения. Ведь на тот момент жизнь стала какой-то бессмысленной. Голос из трубки обещал мне преображение бесплатно, бессрочно, анонимно. Обещалось, что в любой момент я могу покинуть организацию. Спросили мой возраст — позже я узнал, что организация не берет стариков, которых туда часто пытаются направить родственники, так как у «Преображения» нет возможности за ними ухаживать. Однако, я видел, как на местах, в региональных центрах, от этого правила отходили, брали калек, от которых отказывались государственные органы социальной защиты. Черствого бюрократизма здесь не проявлялось. Но это уже другая тема. В итоге, после телефонных переговоров, я все взвесил и решил сделать туда шаг, в поисках развития самодисциплины.
— Что было дальше?
— Я прибыл в Ивантеевку, там находится одна из баз этой организации. На станции меня встретил человек-провожатый. Когда пришли к месту, меня приятно удивило, что центром оказались не какие-то трущобы, а комфортабельный коттедж, с качелями во дворе. Другой неожиданностью стало окружение — в большинстве это были люди с серьезными сроками за спиной. Пробыв в Ивантеевке несколько дней, меня направили в главный центр — в г. Кемерово, для прохождения учебного курса — перспективы были самые разнообразные — от руководителя регионального центра до рабочих специальностей. В организации установлена строгая дисциплина — днем у всех работа, вечером — обязательные собрания с чтением Библии и разбором ее по главам. В «Преображении» люди вынуждены работать практически с утра до ночи, но человек может в любой момент встать и уйти. Деньги за работу мы не получали, их иметь запрещено. Чтобы не было соблазнов. Конечно, того, кто хочет уйти из организации, будут упрашивать остаться, будут пытаться влиять на родственников и через них на него, но насильно держать там не будут. Изначально, думаю, руководителями «Преображения» все это делается из добрых побуждений, потому что предполагается, что ушедший человек может попасть в негативную среду. Ибо, добрые побуждения в человеке всегда первичны — вы можете посмотреть на родившегося ребенка, он хочет добра, он светлый. Потом у него появляются собственнические эгоистические черты, инстинкт самосохранения, воля к власти... Строго карались в «Преображении» попытки нарушить дисциплину, установленные внутренние правила — к тем, кто пытался продолжать жить в организации по своим порядкам, использовать организацию в своих целях, применялись жесткие физические внушения.
— Расскажи об изучении Библии, о духовном развитии?
— Здесь есть свои особенности.В «Преображении», а я после Кемерово, был еще в нескольких региональных центрах, очень мало людей, которые обладают системными научными или религиозными знаниями. Чаще всего о Библии, об учении Христа новобранцам рассказывают бывшие заключенные, которые весьма своеобразно трактуют Писание. Бывали конфликты на почве трактовок, даже с угрозами. Друг другу бывшие заключенные и наркоманы становятся духовными отцами, пытаются друг друга учить.
Людей в организацию приходит немало. В головном офисе в г. Кемерово все время было так — завтракаешь с одними, а ужинаешь уже с новыми. Очень много тех, кого обманули риэлторы и оставили без квартиры, «Преображение» таких людей принимает. На местах текучка людей меньше, на большее время люди приходят. Главный метод преображения — отправить человека как можно дальше от места его проживания, сменить круг общения, поместить в благоприятную среду. Обязательное изучение Библии играет в этом центральную роль. И действительно среда здесь более благоприятная, чем та, откуда люди пришли. Когда многие вокруг пытаются понять учение Иисуса Христа, это благотворно влияет на тех, кто изначально слабо к этому проявляет интерес.
— Как родилась такая странная организационная смесь?
— Как я понял, изначально организация создавалась, как центр духовной помощи, и религиозных моментов было много больше. Впоследствии «Преображение» стало, по сути, восстановительным центром, были изменены формулировки устава организации, которая стала называться благотворительной. Осуществляемая трудовая деятельность, это, как правило, какие-то низко специализированные работы физического характера, направлена на извлечение денежных средств для самоокупаемости, покупки продуктов питания, аренды помещений.
Ни к какой религии организация себя сейчас не относит, однако, раньше, на этапе зарождения «Преображение» было основано на христианской морали, близкой к протестантизму — без икон, которые здесь считаются идолопоклонничеством… У меня была с собой маленькая иконка черногорского православного святого Василия Острожского, которую я поставил на публичное место, на тумбочке. Я объяснял, что это образ святого человека, глядя на который, мы должны осознавать духовную жизнь. Никаких репрессий, запретов это не вызвало, отнеслись спокойно.
— Почему такие организации привлекают людей?
— Здесь не требуется особых ритуалов, служб для поиска духовных основ, а отчаявшегося человека здесь ждут с распростертыми руками.
— Почему ты решил покинуть «Преображение»?
— Мне не близка протестантская основа, поэтому там я находился все время в некой оппозиции, ибо, не редко выходило, что на словах люди в «Преображении» исповедуют закон любви, а когда доходит до острых ситуаций, на деле все складывается иначе, многие забывают о заповедях в миг. Плюс — чувствовалась серьезная нехватка специалистов в области психологический и социальной помощи, в области религии, Св. Писания.
P.S. Нельзя судить обо всех подобных объявлениях на стенах города и обо всех людях, обращающихся по этим объявлениям, но после возвращения из благотворительной организации «Преображение России» нашего героя П. домой, в обычную жизнь, уже через несколько месяцев перед ним снова возникли те острые социально-психологические вопросы, решение которых он хотел там найти.